干桃枝还是活桃枝辟邪(桃枝堪摘什么须摘)

干桃枝还是活桃枝辟邪

网上有关“干桃枝还是活桃枝辟邪”话题很是火热，小编也是针对桃枝堪摘什么须摘寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

都可以

桃树的树枝可以用来辟邪。古书中记载，当桃枝插在门上时，鬼怪邪灵不敢靠近屋子，屋子里的人也不再害怕。最近如果感到不安，想辟邪，化煞为邪，留在镇上，不妨效法古人，在门上插上桃枝，这样可以起到镇外邪气，震慑鬼怪，消灾避祸，祈福镇宅的作用。

除了桃枝，还有桃制品，如桃镯、桃娃娃、桃弓、桃剑、桃符等。，可以辟邪。桃色手串适合长期佩戴，可以辟邪，护体，保平安。佩戴时，避免被水、血液和化学品污染。娃娃、弓、剑、符咒适合放在家里，可以辟邪，促进房子的运气。

2.为什么桃枝可以辟邪？

桃枝辟邪的说法自古就有。古人认为桃树是由夸父的手杖改造而成的，是不死之树，可以震慑鬼神。还有一种说法是逢蒙用桃木棍杀人杀死后羿，后羿死后成了鬼王，所以桃木可以辟邪。在这些传说的影响下，人们开始把桃木做成各种形状来辟邪。

3.卧室忌桃枝

如果只放桃枝，那就没有什么特别的忌讳了。如果要在卧室摆放红木制品，不要放过大的红木弓和剑，以免增加焦虑，带来不好的影响。桃枝除了放在卧室，还可以放在门口和客厅的东墙上，也可以起到辟邪的作用。

桃枝堪摘什么须摘

1、桃枝使用时要注意用量:桃枝平时服用时，一定要注意用量，不能过量服用，正常情况下，桃枝的用量应该在九到十五克之间，若是新鲜的桃枝，用量可以相应增加，这样才能让桃枝的功效得到更好的发挥。

2、多病体虚的人群不能服用桃枝:那些身体虚弱多病，或者肠胃功能不全的人群都不适合服用桃枝，因为桃枝性寒，滑，他们服用以后会加重身体虚弱的症状，也会引发一些肠胃不适，让人们出现腹泻或者腹痛等不良症状。

3、桃枝的饮食禁忌:平时使用桃枝治病时，在饮食上也有多种禁忌，最重要的就是服用桃枝以后，不能再吃甲鱼，不然桃枝的药性会发生改变，对人体健康不利，另外高血糖的人群也不适合服用桃枝，不然会让高血糖症状加重诱发糖尿病。

桃枝要用多少根放在枕头下?

桃枝堪摘什么须摘的答案是：桃枝堪摘直须摘。

这句话的意思是在桃子成熟的时候，应该毫不犹豫地摘下来。这句话比喻人们在适当的时候应该果断行动，不要错过机会。

桃枝堪摘直须摘的相关知识

1、桃枝堪摘直须摘是一句中国古代的谚语，意思是“桃树的枝条可以采摘的时候就应该及时采摘”。这句话告诉我们，当机会来临时，我们应该及时行动，不要错过。在管理桃树的过程中，我们应该注意观察桃树的生长情况，及时采摘一些枝条。

2、在农业生产中，桃树是一种非常常见的果树。它生长迅速，适应性强，可以在不同的气候和土壤条件下生长。桃树的枝条是其生长和结果的重要部分。当桃树开花结果时，它的枝条会变得更加粗壮和茂盛。在这个时候，采摘桃树的枝条是非常重要的。

3、首先，采摘桃树的枝条可以促进桃树的生长和结果。在桃树生长的初期，其枝条较为细弱，无法承受太多的果实重量。因此，通过采摘一些枝条，可以减轻桃树的负担，促进其生长和结果，可以促进桃树的生长和结果、减少生病和受到损伤的风险、增加结果量和质量。

4、其次，采摘桃树的枝条可以避免桃树生病或受到损伤。在桃树生长的过程中，如果枝条过于密集或交叉，就很容易生病或受到虫害的侵袭。同时，如果枝条过于茂盛，也容易遮挡阳光，使桃树的树冠内部变得阴暗潮湿，增加生病的风险。

5、最后，采摘桃树的枝条也可以增加桃树的结果量和质量。在桃树开花结果的时期，如果其枝条过于密集或交叉，就会影响果实的生长和发育。通过采摘一些枝条，可以改善桃树的通风和光照条件，使果实得到更好的生长和发育，增加结果量和质量。

桃木枝放家里什么位置（桃木枝放在哪里）

三根左右。

在民间认为桃木枝能够起到辟邪化灾的积极作用，所以很多人都会在几种摆放桃枝。但是我们在摆放之前一定要注意，桃枝不能摆放过多，最好摆放三根左右，这样就足够发挥风水作用了。把桃枝放在枕头下，就是民间的一种风俗习惯，寄托美好的希望，保佑平安健康。

1、挂门上（门的中间位置）；

2、开门后，门能靠到的那面墙上；

3、客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放枝头向上，切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室。

4、桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名降龙木、鬼怖木，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃枝避邪，可以阻止阴灵进入。



解析：桃木为什么能辟邪？

　　穿梭在中国传统文化的浩瀚烟海中，总会为我们中华的璀璨文化所动容。许多中华文化以民间习俗的形式被承袭下来，譬如人们喜欢在门前悬挂桃符，也会在屋内悬挂桃剑，大凡盖新房会用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁……桃木在日常生活中被广泛运用。

大家都知道，桃是五木之精，具有辟邪的作用。那么，桃木为什么能辟邪呢？且看我从 风水 的角度为大家详尽解答。

　　桃木亦名“仙木”，桃木辟邪之说自古有之。但桃木为什么能辟邪呢？关于这个问题有两个美妙的传说。

传说一

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。

　如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。

　传说二

古书中的记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。

　出自上古时期，说桃木是五木之精，能压伏邪佞之气，插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。

辟邪桃枝带叶子吗

辟邪桃枝不带叶子。桃木被认为具有辟邪驱灾的能力，被广泛应用于风水、符咒、护身符等方面。辟邪桃枝的主要部分是桃木的枝干，而不是带有叶子的树枝。有些人会将桃枝装饰成辟邪物品，如吊坠、挂饰等，此时会在桃枝上添加一些假叶子作为装饰。这种情况下，桃枝带有叶子是为了增加美观效果，并非传统辟邪桃木的本质属性。所以，辟邪桃枝不带叶子。

桃枝辟邪怎么选桃树枝 桃树枝要几根才能辟邪？

桃树枝是可以辟邪，今天，我们一起来看看桃枝辟邪怎么选桃树枝？以及桃树枝要几根才能辟邪？想知道的朋友们可以来看看这篇文章，看完大家就会清楚了。

桃枝辟邪怎么选桃树枝

桃木所取的桃树年岁，越长的效果越好，取桃木制作法器或配饰辟邪物的时辰，因为此时乃阳刚正气最旺之时，一般正午正阳时最厉害，桃木器具能够淬化本身的杂气。桃木器具所克之物为何物，形乃何神何物，世间万物各具所形，制得得器具是否开过光，也是至关重要的，是否曾经用于祭祀法场的活动，桃木器具的摆放位置，桃木辟邪最终是以此类物品效果为佳，不可低于人坐下时头的最高高度，挂饰物首选直冲大门，配饰物一般要求不多。还有建议请真品五帝钱辟邪，是帝皇之物，五帝钱造于盛世，沾了帝气龙气。流通万世，沾了阳气。另外铜是吸收气场最强的金属，人手触摸，五帝钱可以吸引不良气场，起到避邪的作用。五帝钱作用大，像久遇五帝钱这样的风水设计的效果更佳，但是一定要用真品的才有效果。

桃树枝要几根才能辟邪

桃树枝辟邪，一般放一根就可以了。随身佩戴的桃树枝是需要开光的，佩戴的时候是不能沾水的，洗澡的时候要取下来，妻合房的时候也不能佩戴，要离床远一点。桃树枝是不能见血的，尤其是女生来月经的时候，就不能佩戴桃树枝。桃树枝摆放在家里面的位置是不一样的，作用也是不一样的。挂在大门上是可以震慑住来往的邪气的，将桃树枝悬挂在卧室后者是放在床下面，是可以镇宅挡煞的。不受噩梦的困扰，就能够让人能够在室内睡眠安稳，尤其是身体健康不好的人，挂上桃树枝是能够避免邪气接近的。

为什么桃树枝要选东南方向辟邪

只要是桃树枝都是可以辟邪的，并没有哪个方向更辟邪的说法。根据古书上的记载，后羿是被桃木棒给击杀的，桃木辟邪，这是源自于后羿传说，这种神就经常在桃树下，死后被称之为宗布神，还牵着一只老虎，如果是恶鬼的话就会被老虎给吃掉。据说夸父追日饥渴而死，有一个说法是和夸父有关系的，临死前，宗布神一闻，每个鬼都要前去检验，将手中的杖一抛，为了让后世在追日的人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，就化成了一片桃林，所以鬼是非常害怕桃木的。

桃枝辟邪的说法根本就是不存在的事情，我们对待桃枝应该懂得好好地爱护，而不是用它们来辟邪。我们应该懂得保护大自然，爱护大自然。遇到那些毁坏树木的人，应该懂得及时地制止，而不是跟他们一样，折断那些桃木树，这样的行为都是不可取的。

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桃木可以辟邪吗

桃木为什么能辟邪？ 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众厂的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因>>

怎么样用桃木避邪晦气 桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。

本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：

1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。

2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。

3) 桃役。用桃木做成的佩饰性装饰物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。

4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等用正面

辟邪桃木摆放的时候应该注意哪些问题 桃木镇宅化煞，流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物，从最先的桃木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一个渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

古时

选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书仪志中以桃印长六寸方三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板，意为压邪。

现在

东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。>>

桃木的东西真的辟邪吗？ 桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。传说玉皇大帝封神荼和郁垒为管理妖魔鬼怪的神，管理衙门设在东海孤岛东少山，东少山上有株很大的桃树。

二兄弟白天将魔鬼聚到岛上的大桃树下安身，夜晚将他们放出去觅食。对于不听管教的魔鬼，二兄弟就折一枝桃树枝抽打它们。

魔鬼们不仅畏惧二兄弟，更畏惧桃树枝，由此产生了桃木辟邪的说法。

主宰人间寿命的南极仙翁掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说龚传统中医也认为：桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神，促进人体代谢之作用。

桃木的辟邪 中国古代神话相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。宋代人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。另外《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。李时珍曾在《本草纲目》中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。肥城的桃肥城的桃木避邪原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北-东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符>>

什么桃木辟邪最有效？ 关于桃木辟邪能力，可以归于五类，第一类，桃木所取的桃树年岁，越长的效果越好，第二类，取桃木制作法器或配饰辟邪物的时辰，一般正午正阳时最厉害，因为此时乃阳刚正气最旺之时，桃木器具能够淬化本身的杂气。第三类，桃木器具所克之物为何物，世间万物各具所形，形乃何神何物，也是至关重要的！第四类，制得得器具是否开过光，是否曾经用于祭祀法场的活动，桃木辟邪最终是以此类物品效果为佳！第五类，桃木器具的摆放位置，挂饰物首选直冲大门，不可低于人坐下时头的最高高度，配饰物一般要求不多。谢谢

都说桃木是辟邪的，请问桃子能不能辟邪呢？ “插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢？为什么鬼怕桃木？桃木为什么可以驱邪？镇邪的桃木是普通的桃树木头还是有特定的品种？

答：鬼畏桃木，古已有之。庄子之前，人们就已经发现了桃木的作用。比较早的可见《论衡订鬼》所引用的《山海经》里说：“沧海之中，有度朔之山，山上有大桃树，延伸三千里，它的枝干东北方向有一鬼门，有万鬼出入。那里有两个神灵，名叫神荼和郁垒。两个神统领着万鬼。如果发现了作恶的鬼怪，就将其绑起来，用来喂食老虎。黄帝置办礼法时将此两位神灵刻在了桃木上作为驱鬼用具。”今本山海经无此段。

这当然是笼统的说法，这里的万鬼恐怕不是单指游魂和厉鬼，而是指魑魅魍魉等非人神异之物。而神荼和郁垒则应是掌管他们的大神吧。

因此就说桃木可以驱邪，还是很勉强的。

那么桃木何以能驱鬼呢？

桃树生长之地所致，桃树，原产于西北地区，被诸多圣贤赞为五木之精，故此又称仙木。后曾经于泰山附近生长，泰山是自古中国鬼神聚集之地，古代皇帝封禅，必至泰山，民间百姓更将泰山视为鬼国入口，因而泰山附近的植物，必然自有一套抵御恶神厉鬼等物的本领，之后桃树被种遍各地，存活率如此之高，正是在泰山之地锻炼所得。只是诸多人物都以为桃木只能治鬼，恐怕是谬传，不少古典书籍记载上古时期的神人羿，就死于桃木棒下，羿可以说是战无不胜的神人，寻常刀剑自然不能战胜，但却死于桃木。可见桃木不但可以治鬼，还可以克制一些神人的神力。后道教法师以各类桃木制作剑印符，用来召神治鬼。应也是这个道理。

桃树可以用作驱邪的部位如下：桃仁（可以治疗长期噩梦、蛊毒）

桃毛（受游魂影响发烧者可以服用）

桃枭（即桃树上干瘪不落的桃子，可用于驱除魑魅魍魉，小孩撞客）

桃花（驱除厉鬼，不可多用）

桃叶（驱除各类魑魅魍魉、小孩撞客）

不加工的桃木、桃皮（效果同上）

桃胶（驱除各类魑魅魍魉、于鬼市吃东西后中毒）

桃木丁（驱鬼镇宅）

其他桃木制品必有道家神符才能有效，故此不做举例。

桃木剑也有驱邪的作用吧？有一部**叫《僵尸家族》，里面的大僵尸就是被桃木剑刺穿心脏挂掉的。桃木剑怎么用呢？它是不是也像其他神器一样沾了脏东西就不灵了呢？它除了对付僵尸，是不是也能消灭其它鬼怪啊？

答：剑，是道教法师必备的几种法器之一，它与其他必备法器一样，是道教人士请召神灵的用具。另外剑也有斩断的意思，故有“慧剑斩情丝”的句子。

桃木本身就有威慑鬼神的威力，道教法师又将其雕琢成法剑，加以神符。无疑是增加其威力，因此桃木剑是驱邪的上品。

桃木为什么能辟邪 在中国上下5000多年的历史中，中国的民间文化底蕴也是最为丰厚的，那么在中国的传统民间文化中，大家是否知道，为什么古人都喜欢用桃木做成对联挂在门口呢？下面就由我来给大家说说，。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 “千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？ 桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。 另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。” 肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。 以上也就是为什么桃木能辟邪，但是不同地方的桃木，有着不同的效果的原因了。 推荐阅读：桃木剑的摆放位置 桃木剑的摆放 看看你的家门能不能辟邪？

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