荆轲刺秦(荆轲刺秦王注定是一场历史悲剧？)

荆轲刺秦

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荆轲刺秦王是：荆轲 与 秦舞阳 一起去刺秦王的

但是，秦舞阳，见到阿房宫的执戟郎官，和御前卫队，还没有见到秦始皇的面儿，就吓得不会走道儿了！没帮上荆轲的忙儿，荆轲还得给他打圆场儿！

所以，秦舞阳是典型的猪队友！

也就是说，秦舞阳是典型的，勇于私斗，而却于战阵的，匹夫！

荆轲刺秦王注定是一场历史悲剧？

《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。

另外一种观点认为，战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，即奴隶主阶级，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑，荆轲和着拍节唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样死了。

《荆轲刺秦王》的翻译

荆轲刺秦王注定是一场历史悲剧？

大导演张艺谋拍的《英雄》，讲述的就是荆轲刺秦王的悲壮故事。只是，张导的**颠覆了许多人心中“荆轲刺秦”的形象，英雄太浓，悲壮太淡。刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了深受战争灾难的人民的悲情刺客——荆轲！

荆轲本人应该出生在卫地，只是后来辗转来到赵国生活。少年时期的荆轲说白了就是个无业游民，他当时凭借一把木剑想要做卫元君的门客，但是被拒绝。后来秦国兵临赵国城下，因此荆轲就流浪到了燕国。

到了燕国，荆轲很快和当地人打成一片，然后有了高渐离这个好朋友。当时燕国有位隐士叫田光，他敏锐地发现荆轲和一般人不同，因此就刻意地结交他。

但田光同时还是燕国燕丹的师傅，当时燕丹（燕国太子）的想法是派人刺杀秦王，只是一直没有好的人选，所以田光就推荐了荆轲。

田光见到荆轲之后，先对荆轲说明来意，希望他能去见太子丹，为了鼓励荆轲，他又说到：“为了和太子证明我不会将此事泄露出去，我要用自杀来表明我的忠诚。”说完，毫不犹豫地自刎而死。

荆轲和太丹见面后谈论了此事，太子丹听说了田光的一席话后，跪下来，流着泪用膝盖前行，然后对荆轲说：“现在秦国有野心想要诸侯都对秦国称臣，现在诸侯都屈服于秦国，谁也不敢合纵联盟。我认为如果能够找到天下的勇士，用厚礼诱使秦王，我们一定能如愿以偿。”

起初的荆轲是拒绝的，但太子丹出了一个很优厚的条件，那就是在出发前会让荆轲享受帝王般的待遇。

在太子丹的请求和优厚的条件承诺之下，荆轲这才答应了。随后的时间，燕丹按照燕国王室的待遇来礼敬荆轲，而荆轲也没有任何不接受的想法。

大约半年后，王翦攻破了赵国秦国大军，来到了燕国边境。看着虎视眈眈的秦军，燕丹害怕了，但此时的荆轲依然没有行动的想法。

荆轲为什么迟迟没有出发呢？原来，他在等一个朋友，作为刺杀秦王的帮手。但因为这个朋友住得远，所以荆轲就没有出发……

燕丹有些恼怒的问道，你难道害怕了？荆轲同样愤怒地回道，我早就想行动了，只是我要等的人还没到。

燕丹认为荆轲是在敷衍他，于是说道，我早就为你找好了同伴，他叫秦武阳，12岁就敢杀人而且面无惧色。

荆轲说还需要一个人，就是从秦国投降燕国的樊於期。荆轲知道太子丹心软，就私下找到樊於期，表示愿意为他报秦王灭族之仇，樊於期听了，立即自杀。

果然，太子丹听说了樊於期自杀的消息后，悲痛不已，但是也无可奈何，只能将樊於期的头装进匣内密封起来。

万事俱备之后，荆轲就带着已经装好了的樊於期头颅，还有12岁就敢杀人的秦武阳踏上了前往秦国的道路，怀中揣着的是一份燕国督亢的地图，还有一把早就萃好毒药了的匕首。

荆轲到了秦国后，拿着价值千金的礼物贿赂秦王死亡宠臣蒙嘉，要蒙嘉替他引荐。秦王听说有燕国使臣来献上樊於期的人头和燕国督亢地图，非常高兴，举行了外交上最隆重的九宾之礼接待荆轲和秦武阳。

荆轲到了秦国后，拿着价值千金的礼物贿赂秦王死亡宠臣蒙嘉，要蒙嘉替他引荐。秦王听说有燕国使臣来献上樊於期的人头和燕国督亢地图，非常高兴，举行了外交上最隆重的九宾之礼接待荆轲和秦武阳。

就是这次接待的时候，秦武阳看着周围全副武装的秦国甲士不由得冷汗直流，甚至连走路都有些不利索，引起了秦王的怀疑！荆轲一看刺杀之谋败露，就抽出匕首追杀秦王。

秦王大惊失色，连忙拔剑，但是剑太长没有及时拔出，荆轲就追着秦王，秦王绕着柱子跑。事发突然，大臣都惊讶得不知所措，只有侍医夏无且用自己的药囊砸向荆轲。

此时，大臣们才从如梦初醒，左右侍从也赶紧对秦王说；“王负剑！王负剑！”

于是秦王拔出剑，砍断了荆轲的左腿，荆轲又拿起匕首投向秦王，没有击中秦王，击中了柱子。

秦王又刺了荆轲好几剑，荆轲知道事情不能成功了，便靠着柱子冷笑道：“之所以没有击中你，是想要活捉你，让你把吞并的诸侯国土地交出来，好回去报告太子。”说完侍卫便杀了荆轲。

秦王在这件事之后更恨燕国了，他下令王翦的部队全力进攻燕国。燕王害怕，将太子丹的头颅送给秦王，但是秦国并没有因此停止对燕国的进攻。

荆轲刺秦王的梗概

《荆轲刺秦王》的翻译

荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”

荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。

荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑！大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。

原文

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。（节选自《战国策》）

公元227年,燕太子丹为挽救燕国灭亡的命运,派荆轲刺杀秦王,荆轲带着秦悬赏的樊将军的头颅假意要献给秦王督亢地图。其实要刺杀秦王。献图时,荆轲抓起匕首，意图要协秦王，可事未成。次年，燕国被灭。



荆轲刺杀秦王失败后，荆轲最终是怎样的下场？

荆轲刺杀秦王不成反被秦王刺伤，最后遭到秦王侍卫的杀害。秦国成功将赵国收入囊中之后转而向燕国进发，燕国太子丹见状便十分忧心，但是燕国也被秦军所灭。在苦思冥想了一番之后太子丹决定铤而走险地将荆轲派去刺杀秦王，借此解除燕国危机。为了提高这起刺杀任务的成功率，太子丹还专门购买了一把号称天下最锋利的匕首。除此之外，他还在这把匕首上面淬了毒。待一切准备就绪之后荆轲便出发前往秦国。

抵达秦国之后，荆轲先是用价值千金的珍贵之物换得此秦王宠臣的青睐，然后再通过这位宠臣向秦王转达燕国有向秦国称臣的意愿。经由这位宠臣的一番游说，心情愉悦的秦王嬴政答应接见荆轲，还为此特别举办了一场九宾仪式。在前来秦国之前太子丹与荆轲二人曾在商议之后决定用燕国将领樊于期的首级来换取秦王的信任，所以荆轲面见秦王时便带着此人的首级。而除了将领首级之外，一同进献给秦王的还有燕国地图。

不过就在秦王观看荆轲为其献上的地图时，意外发生了。荆轲趁着秦王凑近观看地图的时机，对秦王展开了刺杀。当时他一手抓住秦王的衣袖，然后另一只手手持太子丹提前准备的匕首向着秦王刺了过去。虽然事情发生地非常突然且距离又近，但是秦王却反应极为迅速地抽身挑起。他不仅挣开了荆轲的制约，还迅速拔剑刺向荆轲。不过由于剑身过长未能全部拔出，所以秦王只能四处奔跑以躲避荆轲接二连三的刺杀。

就这样躲了一阵之后秦王终于将长剑拔出，并且顺利将在后边追赶的荆轲给砍伤。荆轲受伤倒地之后，秦王侍卫上前将他杀死。荆轲的死亡意味着燕国这起刺杀计划以失败告终，而燕国最后也终是没能躲过秦国的进攻。

对荆轲刺秦王的看法，他们的做法值得吗

因为他们的有他们各自的立场啊,所以在他是值得的,因为他那个时代做为他自己,并没有看到历史的必然,可是现在的我们来看,我觉得不太值得

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荆轲：杀手乎？侠客乎？

《史记》研究专家、北京师范大学中文系韩兆琦教授的意见是：“荆轲不是杀手，而是一个侠客。”

据《史记·刺客列传》记载：荆轲本是卫国人，其先人乃是齐国人，后来秦灭卫国,他逃亡到了燕国。在燕国，荆轲不被当局者重用，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后往往与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。根据史料的记载，荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”，也就是说，荆轲是一个有学问的沉稳之士，决非一介山野莽夫。至于他在刺秦王之前是否操过杀人的营生，历史上是毫无记载的。后来燕太子丹找人行刺嬴政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推荐了他门下的荆轲。荆轲起初推辞过，但太子将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇。荆轲本打算再等一个能助其一臂之力的朋友共赴秦国，但因太子催之甚急，只得带领秦舞阳离燕赴秦，慨然践诺。

在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄。但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”史学家张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。”

但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高”。北大历史系教授、秦汉史专家张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种‘义’的观念所驱使，虽然他的确勇敢，但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’，而秦始皇的统一大业才是大‘义’。因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。”同样认为不宜把荆轲拔高的中国历史博物馆研究人员陈成军有着更为有趣的见解。他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。”根据这个观点，陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，后来又一拖再拖。“他是在等一个真正的刺客，一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了，所以他只好和舞阳一起去，而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色，到了秦王大殿里自然吓得变了色。而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演的角色。”陈成军进一步说：“战国时候这种侠士很多，遇到国家有难就挺身而出，但他们多是有助手的。荆轲自己作了刺客，我个人认为他实在是死不得其所。”

荆轲刺秦为哪般？

荆轲究竟为什么会去刺杀秦王呢？据《史记》所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是英雄失败以后讲的大话而已。”当然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国战争脚步的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。无论是否可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。

涉及到对“荆轲刺秦王”事件本身的评价，专家们的观点也各不相同。张传玺说：“这个话题多年来一直被当作英雄话题，但实际上达不到这样的高度。当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必要否定荆轲，但也不必要夸大他的精神。”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神还是可贵的。”

但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫气概，认为刺秦是正义之举。张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。”韩兆琦也说：“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。就像在拿破仑发动的战争中，拿破仑推进文明的进程，但反抗拿破仑的人同样也是民族英雄。文革时期，因为批儒评法，颂扬秦始皇这个大法家，人们就批判荆轲，其实这是不对的。秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。

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荆轲不仅仅是刺客，他还是有政治眼光的，他曾提出帮太子丹联络诸侯，可惜没被接受，他也知道太子丹是个目光短浅的人，但是受恩太重，以当时的价值观而言，不得不以死相报。其实刺秦的计划还是有可操作性的，但太子丹不会用人，让秦舞阳跟荆轲去，而秦舞阳又只有匹夫之勇，没见过大场面，荆轲也知道这一点，所以想换人，就约了朋友，朋友迟迟未到，太子丹以为荆轲想反悔，就催促他起程，荆轲无奈之下只得带着秦舞阳出发了。荆轲虽然是个有谋略的人，但他的武功却不怎样，所以要秦舞阳的配合，而秦舞阳的胆怯让荆轲只能孤注一掷，结果就失败了。如果荆轲武功了得，还是很可能成功的，因为他的匕首有剧毒，只要划破秦王的皮肤就可以了，几个条件共同作用使得该计划功亏一馈，只能说是天意。（参见史记）

荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。

历史事实已表明了，荆轲无疑是失败者，而荆轲的失败，也是燕国太子丹的失败，当然也是燕国的失败。如果荆轲刺秦成功，秦国统一六国的理想十有八九不会成功，因为秦王政之后，继位者秦二世毫无政治才干和雄心大志，其他六国君主也无有人可以替代他。那么战国的历史还会延长若干年，中国的历史变局和走向也许又是一种方式。因此，燕太子丹的谋划在一定的历史程度上是具有决定意义的。然而结果是个败局，历史就按已形成的规迹发展下来。

战国时期是社会上任侠最盛的时期，侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义，也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念，他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。他们不惜个人的生命而重视名节，讲究言必信行必果，一诺千金是他们的行为准则。因此荆轲才明知“壮士一去兮不复还”而义无反顾的赴秦践诺，才在刺秦王之际不瞬间杀死秦王而坐失时机酿成灭国大祸。那么为什么历代文史家们都对荆轲一片赞誉之词呢？这源于人们对秦王的偏见，汉是取代秦的朝代，其书史必定要极力贬低秦始皇，才能表明本朝的圣明，所以自汉司马迁《史记》始，中国史书都有沿着这一贬秦的思想，进而影响了后世无数文人墨客的诗词歌咏。那么荆轲的行为正好符合这一思想，荆轲自然就成会一名功败垂成的英雄。

其实从燕太子丹的决策开始就已决定了这次刺秦会是一大败局。其一他并未对荆轲进行过考察，仅凭田光一言就对荆轲深信不疑；其二他对荆轲的言听计从，并没有深思熟虑的精心策划，献樊将军之头和燕地地图以取秦王的相信，未免太幼稚了，万一秦王不予接见岂不前功尽弃？ 其三，以一国之安危系于刺客一人之身而不作任何军事上的准备，更不是一个卓越的政治家所为。因此，荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。荆轲在历史上成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初燕太子丹想阻止秦国攻燕，甚至想挟持秦王归还被占领土的目的背道而驰。

荆轲刺秦的事件中给后世的启发是，涉及国家大事不能委托于侠客或刺客，他们不但无法完成如此重任，反而会误了国家大事，造成不可挽救的后果。故自汉代以后，侠客这一职业就再也不受朝廷重视了。

战国时期是社会上任侠最盛的时期，侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义，也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念，他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。他们不惜个人的生命而重视名节，讲究言必信行必果，一诺千金是他们的行为准则。因此荆轲才明知“壮士一去兮不复还”而义无反顾的赴秦践诺，才在刺秦王之际不瞬间杀死秦王而坐失时机酿成灭国大祸。那么为什么历代文史家们都对荆轲一片赞誉之词呢？这源于人们对秦王的偏见，汉是取代秦的朝代，其书史必定要极力贬低秦始皇，才能表明本朝的圣明，所以自汉司马迁《史记》始，中国史书都有沿着这一贬秦的思想，进而影响了后世无数文人墨客的诗词歌咏。那么荆轲的行为正好符合这一思想，荆轲自然就成会一名功败垂成的英雄。

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

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